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    一句口诀都没学到，先听毕楷讲了一大堆关于自己不适合学武的话，陈舟心道就算我学不会真功夫，练熟几招花拳绣腿也比抡王八拳好看呀。

    别说年纪大年纪小这种事，我态度都表现的这么坚决了，难道还能不学吗。

    回忆着古装剧中的措辞，他回了一句：“但讲无妨。”

    “那好，请恩公脱衣。

    我想摸一下恩公的筋骨，看看您的天赋到底如何，以便继续接下来的传授。”

    ……

    寒冷的冬夜，林中的篝火内添了数根粗壮的木柴，催得火焰高高燃起，烤的周围一片燥热。

    在这红艳的火光下，陈舟脱掉了衣物，只剩单薄的内衣，坐在火旁任由毕楷点按他的肌肉穴位，并配合毕楷做出各种动作。

    毕楷虽有家传剑术，可毕竟没有正规的师承，对于摸骨一事并不熟悉。

    他只能从武林高手的共通点判断陈舟是不是练武的好苗子。

    其一在于悟性，这一点需要待会让陈舟背过功法要领，练习动作后方能知晓。

    其二在于武德心性。

    品德高尚者，谦逊、沉稳、性情和善，从不恃强凌弱。

    这一点陈舟早已过关。

    猛犸一战是毕楷和高耀将祸水东引，陈舟原本可以置之不理，却仗义出手，而且救下他们之后并未挟恩图报，而是潇洒离去，光是这一点常人便做不到。

    其三在于筋骨。

    这一点说得复杂，其实用现代话来说就是看人天生的体态，比如手臂是否长，臂长者交战有优势，腿长者适合练腿功。

    还有就是协调性和柔韧性好不好，反应速度快不快。

    在这方面，陈舟表现出了恐怖的潜力——

    他的胳膊和腿虽然只是正常比例，但他的柔韧性、协调性和反应速度都远远高出常人，甚至超出毕楷这个武林高手一大截。

    待陈舟为毕楷展示了几个超高难度的瑜伽动作后，毕楷更是满脸惊愕。

    他实在想象不到，为何一个从未修习过任何功夫的人能具有这种根骨，别说跟其他成年人比，光是这份功夫，少林之中的许多大师恐怕都做不到。

    毫无疑问，筋骨陈舟完全合格，并且远远超出毕楷的预期。

    拥有这样一副筋骨，就算陈舟年纪大些，悟性差些，只要肯下工夫，至少也能在外门功夫一途有所建树。

    测过筋骨，毕楷对陈舟已经很有信心，随后他又测试了陈舟的劲力。

    这一点用现代术语解释就是力量和步态，包括爆发力、下盘是否沉稳。

    陈舟接受了搬运重物、测试拳力和扎马步等几项测试。

    结果同样令毕楷瞠目结舌。

    一个从没练过武的人，竟然比任何专修外家拳的宗师力量都大，爆发力都强，下盘更是稳的一塌糊涂。

    陈舟扎下马步后，即使往他小腿拴根绳子，让大角鹿拽他都纹丝不动。

    如果不是知道恩公没有骗自己的必要，毕楷甚至会以为陈舟是故意装作不会武功来诓骗他。

    武德没问题、筋骨没问题、劲力没问题，悟性还需再看，还剩一项意志毕楷觉得也没必要测试了。

    能在这种环境中活下来，生存这么久，陈舟的意志力不可能会差。

    况且拥有如此惊人的身体素质，就算悟性和意志力差一些，学两门偏注重招式的武功也是绰绰有余。

    要知道在毕楷所见所闻之内，所有成名已久的武林高手都不具备陈舟这种堪称可怕的筋骨和劲力。

    也就是说他这个恩公完全就是先有一身横练的筋骨，后去学招式。

    如此一来，只要人不是过于愚钝，记下招式后，至多三五年就能融会贯通，一跃步入宗师行列。

    ……

    确定恩公具备令人艳羡的武学天赋，毕楷便进入了正题。

    闭目养神，静静等待陈舟穿好衣物，他手持一根长棍站起，眼中精芒毕现，隐约间恢复了从前的神采。

    “岳家枪起自大侠周侗。

    岳帅习得枪法后，融合西楚霸王项羽的项家枪、赵云的赵家枪、罗成的罗家枪和杨六郎的杨家枪，久经战阵后，才独成岳家枪一门。

    我得师承不全，这枪法中失了兵书战策，正法眼藏也不尽周全。
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